Jokowi mungkin tampil sebagai seorang presiden dengan bahasa yang sederhana dan mudah dipahami. Namun, di balik itu, terdapat sebuah kesesatan yang ditimbulkan dari kesederhanaan bahasa sang (mantan) presiden kepada publik
PLTA Kali Samin di Tawangmangu, proyek antara Solosche Electriciteit Maatschappij dan Mangkunegaran ada 1930-an, merupakan upaya untuk menyediakan listrik bagi masyarakat. Meski harus ditutup, PLTA ini merupakan wujud kemandirian bangsa menghadapi dominasi kolonial
Bagi Kierkegaard, opera Don Giovanni gubahan Mozard merayu melalui energi keinginan. Melalui musik, Don Giovanni mengkepsresikan kedekatan sensual keinginan, menjadi contoh yang sempurna antara subjek dan bentuk kreatif
Sejarah Indonesia menulis bahwa VOC bubar pada 31 Desember 1799 karena korupsi, sehingga ia dikenal sebagai “Vergaan Onder Corruptie”. Apa benar sesederhana itu?
Bagi kita masyarakat awam, akuntansi tampak sebagai ilmu pembukuan yang penuh hitung-hitungan. Namun, jika Anda mengenalnya lebih dalam, pandangan tersebut tidaklah benar
Buku Konsolidasi Demokrasi dan Kepemimpinan menunjukkan bahwa genderang Reformasi yang berlangsung di Indonesia tidak menjamin kebebasan akan langsung terwujud di Indonesia
Dalam filsafat Plato, kosmologi musik menekankan harmoni yang menyatukan keberagaman kosmos melalui rasio matematis, melalui interval harmonik dan aritmetis
Dalam Collapse, Jared Diamond telah berucap bahwa peradaban paling tangguh sekalipun akan mengalami keruntuhan jika mereka gagal mengambil langkah untuk menghadapi perubahan kondisi geografis
Sejak akhir abad ke-18, Jean-Jacques Rousseau telah berbicara tentang kehendak umum, landasan yang perlu digunakan negara untuk mewujudkan kebaikan bersama seluruh rakyat. Mengapa Indonesia masih sulit, dan bahkan mengikari gagasan filsuf Prancis ini?
Seneca, filsuf era Romawi, telah memberikan resep bagi kita untuk mengendalikan rasa amarah. Meski pendekatannya perlu dilihat secara kritis, How to Keep Your Cool dapat membantu kita melalui masa sulit ini.
Bagi Karl Marx, kaum proletar menjadikan agama sebagai pelarian dari ketidakberdayaan, membayangkan kebahagiaan serta berkah ilahi sebagai penolong. Ini membuat agama tampil sebagai candu, menawarkan hiburan yang menenangkan, menggeser fokus manusia dari realitas material menjadi kondisi masa depan yang nonmateri
Hidup dalam dunia yang memaksa kita untuk memastikan mana yang benar dan salah, statistik tampak menyajikan kebenaran secara terang melalui angka dan grafik. Apakah itu berarti ia tidak dapat berakhir menipu kita?
Kita sering dihadapkan, bahwa teori lebih baik dari praktik, dan praktik lebih penting dari sekadar teori. Dapatkah kita menjembatani keduanya?
Seandainya Sartono Kartodirdjo, sejarawan besar yang pernah dimiliki Indonesia, hidup hingga hari ini, saya ingin ia menjewer telinga para sejarawan yang masih berdiri di menara gading
