Meski Presiden Joko Widodo akan mengakui status warga negara terhadap 39 eksil G30S, itu saja masih belum cukup. Dibutuhkan upaya lebih besar untuk menyembuhkan luka menganga masyarakat Indonesia, yakni pemaknaan kembali sejarah 1965.
Buku “Rumah Kertas” tidak haya menggambarkan hubungan antara manusia dan buku sebagai relasi antara makhluk hidup dan mati. Dalam novel ini, buku digambarkan sebagai sesuatu yang hidup dan memiliki jiwa
Jika manusia dapat kembali ke masa lalu, apakah ia dapat menjamin kebenaran tunggal dalam sejarah? Apakah sebuah narasi tunggal, yang selalu benar sepanjang masa, dapat tercipta?
Oleh Sartono, kisah pemberontakan masyarakat Banten pada Juli 1888 tidak hanya gejolak sosial yang berdiri dalam ruang hampa. Ia merupakan kulminasi dari kondisi sosial, ekonomi, dan kultural Banten sepanjang abad ke-19
Buku “Pembebasan Perempuan” merupakan buku penting bagi mereka yang ingin melihat feminisme sebagai sebuah gerakan memperjuangkan kesetaraan. Sayang, buku ini diterjemahkan secara kacau-balau
Pemberitaan bahwa pramuka akan dihapus dari ekstrakurikuler wajib di sekolah memantik polemik. Meski Mendikbudristek Nadiem Makarim telah buka suara, warganet masih beranggapan bahwa pramuka tidak relevan dan diperlukan lagi saat ini. Apa benar demikian?
Melalui sungai, kita dapat melihat wajah sejarah kehidupan sehari-hari masyarakat Jakarta. Sungai pula yang membantu kita lepas dari perangkap gedung pencakar langit ketika melihat kota metropolitan ini
George Santayana pernah berkata, bahwa siapa pun yang tidak belajar dari sejarah, akan dikutuk untuk mengulanginya. Apa benar?
Hidup dalam dunia yang memaksa kita untuk memastikan mana yang benar dan salah, statistik tampak menyajikan kebenaran secara terang melalui angka dan grafik. Apakah itu berarti ia tidak dapat berakhir menipu kita?
Pada mulanya, urusan seksualitas adalah pembicaraan publik di Jawa. Lambat laun, masyarakat Jawa mengubah pandangan tersebut menjadi privat, dibatasi ruang-ruang pribadi yang khusus